상한론주 - 지하철에서 읽는 상한론 시리즈 06
- 저자
- 가금
- 출판사
- 한미의학
- 출판일
- 2013-06-10
- 등록일
- 2013-10-24
- 파일포맷
- AUDIO
- 파일크기
- 54MB
- 공급사
- 우리전자책
- 지원기기
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책소개
요즘 저의 외래진료실을 지나는 분들은 진료실 밖으로 새어 나오는 “토하실 겁니다”, “설사하실 겁니다”란 다소 강한 어조의 제 목소리를 종종 듣게 됩니다. 아무래도 현대인들에게 토하거나 설사하는 치료법을 이해시키는 일이 쉽지만은 않기에, 본의 아니게 커져 버리는 제 마음의 목소리 때문이겠죠. 하여간, 瓜?를 이용한 吐法과 甘遂를 이용한 攻法을 치료에 사용하여 유효한 치료결과를 확인하는 일이 많아지면서 당대의 유효한 치료처방을 수집해서 기록했다 博採衆方 는 『傷寒雜病論』의 대단함을 새삼 실감하고 있습니다.
하지만, 王淑和에 의해 原本에서 분리되어 저술된 『傷寒論』과 또다시 宋代 林億 등의 교정을 거치면서 『金?要略』이 떨어져나간 지금의 『傷寒論』으로는 仲景 『傷寒雜病論』의 원형은 알 길이 없습니다. 다행히도 『傷寒論』에 대한 깊은 통찰력을 가진 뛰어난 醫家들의 등장으로 漢代 仲景의 생각은 현대를 사는 우리들에게 다양한 모습으로 다가오고 있습니다.
지하철에서 읽는 상한론 시리즈 1권인 尤怡의 『傷寒貫珠集』은 治法의 관점에서, 2권인 成無已의 『傷寒明理論』은 症狀을 중심으로, 3권인 朱肱의 『活人書』는 陰陽의 관점에서, 4권인 徐靈胎의 『傷寒論類方』은 處方을 중심으로 이른바 宋本 『傷寒論』의 조문들을 재배열하면서 자신들의 의견을 피력하였습니다. 이번에 소개할 5권은 바로 柯琴의 『傷寒論注』인데, 이 책은 尤怡의 『傷寒貫珠集』과 함께 지금까지 전해지는 가장 精微한 注釋書로 알려져 있습니다.
『傷寒論注』는 證을 중심으로 宋本 『傷寒論』의 조문들을 재배열하면서 심지어 구절을 삭제하거나, 글자를 바꾸는 등 화끈하고 과감한 注疏로 『傷寒雜病論』 연구에 새로운 지평을 연 책으로 알려져 있습니다. 仲景自序의 ‘選用『素問』’이란 말 때문인지는 몰라도, 출간은 되지 못했지만 『內經合壁』을 저술할 정도로 『內經』에 깊은 지식이 있었던 그는 『傷寒論』과 『內經』의 이론을 연결하여 六經과 治法 등을 설명하고 있습니다. 번역을 위해 몇 번씩 『傷寒論注』를 읽다보니, 柯琴이 仲景을 얼마나 좋아했는지 알 수 있을 듯 했습니다. 그만큼 중간에 책에 손을 대었던 叔和가 싫기도 했겠지만, 자신의 생각에 맞는다면 叔和의 글로 생각되는 부분마저 취하는 열린 마음을 갖기도 했었지요.
그의 의학사상은 尤怡, 兪根初, 徐靈胎, 周學海 등 이후 淸代의 저명한 醫家들에게 많은 영향을 미쳤고, 심지어 王淑和를 지지했던 陳修園의 『傷寒論淺注』나『神農本草經』의 대표적 注疏書인 趨澍의 『本經疏證』에서도 『傷寒論注』의 내용이 등장하고 있습니다. 때문에 어떤 의미에서는 淸代 後期에 저술된 傷寒論 관련 서적들을 읽으려면 반드시 이 책을 통해 柯琴의 사상을 알아야 할 필요가 있을 듯합니다.
“胸中에 만권의 책이 있어도 붓끝에 작은 먼지가 없는 사람이라야 著書할 수 있고, 胸中뿐 아니라 目中에 작은 먼지가 없는 사람이라야 古書를 注疏할 수 있다”
自序를 처음 시작하는 이 글에서 객관적으로 仲景의 마음을 찾으려고 했던 그의 간절한 마음을 알 수 있을 듯합니다. 그의 글을 읽는 우리 역시 편견을 가지지 않고 눈에 작은 먼지 하나 없이 그의 생각을 따라가 보았으면 하는 바람입니다. 전력난까지 불러온 유난스럽던 무더위가 지나고 이제는 아침저녁으로 제법 선선한 바람이 느껴집니다. 왠지 책을 읽고 싶은 마음이 드는 계절인 만큼, 많은 분들께 읽혀졌으면 하는 바람입니다.
-머리말-
